2015年3月19日 星期四

因緣俱足





 台東小野柳面對大海,海岸很漂亮,是一個東海龍王形地理,依先天地理來講,虎邊為離,岸岩紅色、低、形狀如魚、蝦、獅等動物形,向中央朝拜。
龍邊稍高呈一小山崙,如龍,長有眼、鼻、鬚,也向中央來朝拜。前面為坤,岩石一塊塊分開,像坤六斷,後為乾為玄武,玄武高山山龍而來。
此地有兩個大化石,是屏障,化石圓大為金星,前面動物形石頭一一向此朝拜。
岩石有骨沒肉,是孤獨地,最後會絕。現在所站之處有土,就是穴之所在,羅盤一量是戌山辰向,辰為龍,向東海,與先天地理相符合,有地理。
七十一年師父到東部開天門時,第一站土地公就在此相候,土地公的功德很大。此地是一個蜈蚣出洞的大地理,土地公很有靈應。
大蜈蚣有珠,這一個圓圓的小山崙就是珠,廟就蓋在珠處,是一個大富大貴的好地理,對面溪水所流的是溫泉,熱滾滾,若知道的人來此祈求禱告,土地公會幫忙,會發。
這個蜈蚣地理延長到埔里,是一條很大的蜈蚣,廟上屋頂有一個個白圈,就是靈氣斑,水從虎邊而來,廟蓋在虎邊,氣才接得到,若是龍水來,廟就要蓋在龍邊。
     
     土地公是福德神君,果位很高,慈悲倒駕慈航幫助眾生。土地公廟建得低矮,就是要大家謙恭,頭要低,要謙虛才能發財。現在土地公廟前的天空上,無雲光芒,正是開天門。
廟不必大,小廟的神也很靈驗,尤其此廟絕對不能擴大,擴大後不注意就會破壞地理,而且蜈蚣穴不可用水泥來建,蜈蚣怕石灰,若地理遭破壞,對當地會很不利。
     
     大家看這裡的一棵榆樹,上面有個樹節痕跡,就是二十年前(七十一年七月廿二日)金母娘娘要我上去砍的土地公柺所留下的,當時砍這枝樹枝時,金母娘娘叫我拿住不能丟下,要拿著下來,結果我卻從三米高處滑落下來,而屁股甩坐在地上,因而脊椎疼痛就好了,這土地公杖功德很大。
七十一年台灣祖師要師父到大武山開天門,就在這一條利嘉溪一直進去到大武山下,此地有一個黑金洞,要進山前,右邊是象山,左邊是獅山,是獅象把水口,裡面有大地理,會出王侯將相。右邊象山下來二個小山崙是象鼻,左邊雙獅,溪中有小山崙,就是弄珠。
明定法師曾說象山、獅山的地方會火燒山,跳著燒,並非人為放火,是天火來燒,為天火同人。時機未到,老祖尚不肯讓我帶大家進去看。
廿三年前有一間金母廟,佛祖告知滿山都是黑金,十八個人起貪念,都帶錢而來想把山買下,結果整座山黑烏烏,回來後三天,十八人都莫名其妙的死掉。
山裡面有很多大地理,有很多菩薩,你們這些菩薩也是這個緣份而來。獅山再進去最高的地方是獨角牛,太上老君騎獨角牛上,再進去路邊一棵很大的枯樹,長了七片靈芝,七十二年已採回去放在台灣祖師處,若有重病,煎此靈芝吃就好了。
 這座山脈是從大陸崑崙山經澎湖到阿里山而來,阿里山脈縱走南北,南九龍來到此地,北九龍到亞哥,南九龍乾為天,是真龍,南九龍老祖慈悲引回仙佛寺,若有知寶者,有空多打坐,龍氣會加持。在遠東航空當駕駛的梁繼開師兄,有次差點發生空難,後來到仙佛寺參加九九法會,就在阿彌陀講堂前看到九龍,仙佛寺確實有九龍
 淨明小築是乾山乾向水流乾,乾山高峰出狀元的好地理,在此修行者將來都會有成就,以後會出很多高僧。

2015年3月3日 星期二

戊己都天




2015.3.4.週三
乙未 戊寅 己卯 庚午
舊曆正月十四
驚蟄前二天
婆婆張足的生日
天壇易經班老師出殯
各有功德
美學館的學生聚集
雖然不是很熟識
但都發心熱血
長德教室的學員紛紛問好
期望我回去坐坐
善化何明輝
傳承易經姓名學..
大群人馬
熱情滾滾
掀起研究熱潮
他還年輕
未經吐納的收與授..
即消長說
祝福他
我還是執意當個局外人吧
我無福消受
身體健康
即可..

2015年2月22日 星期日

乙未春節來臨




2015.2.23. 週一
乙未 戊寅 庚午 辛巳
舊曆 正月初五
雨水中氣 四天後~
定 午日..
定 祭事 嫁娶 移徙 造屋
傭人 買牛馬 吉
訴訟 出行 凶
黃沙 有羅紫檀 天皇 地皇
金銀庫 樓田 塘月
財庫 貯星蓋照
宜起造 安葬 移徙 開張
出行 婚姻
六十日 一百二十日內進橫財
田產 或因奇附成家
大作大發
小作小發
永代吉昌
主田蠶大收 獲金銀庫窖
窗外傳來陣陣炮仔聲
庚午日
卯時大進
巳時長生
午時福星
尊星到震
帝星到兌
玉印到離
玉清到坎
四吉臨星
以上

2015年2月14日 星期六

碰到一年兩個立春




2015.2.15.週日
農曆十二月廿七日
乙未 戊寅 壬戌 癸卯
縱關上述
寅月代表已交立春
代表正月
再看農民曆卻是十二月
也因此派系派別
而各立山頭
用紫微論流行
現在還是甲午十二月
用八字論述
天氣暖和
節氣已過立春
與實際有相符配合
矛盾心靈
自然而生
甲午這年月亮也循環13次
所以陰曆13個月
八字立足點看太陽
紫微斗數看月亮
所以碰到一年有兩個立春
年頭年尾出生的小孩
論命有點麻煩
還再實驗中
補述
無極生太極
太極生兩儀
兩儀生四象
四象生八卦

2015年2月10日 星期二

馬雅各




出生於英國蘇格蘭的馬雅各(James Laidlaw Maxwell,1836~1921),畢業於愛丁堡大學(University of Edinburgh),之後轉赴柏林、巴黎深造。學成後,在伯明罕總醫院(General Hospital, Birmingham)擔任駐院醫師。事業起步的同時,馬雅各得知杜嘉德(Carstairs Douglas,1830~1877)正在英國各地的長老教會(Presbyterian Church)尋找有醫學背景的傳教人才前往台灣,雖然他當時對台灣一無所知,卻下定決心放棄在英國優渥且光明可期的前途,主動向教會申請到台灣服務。
離開英國時的馬雅各為27歲,剛剛訂婚,在離開家鄉前,他剪下自己的頭髮送給未婚妻Mary Anne Goodall(~1918),隨後跟隨杜嘉德搭船抵達上海,再往廈門學習語言。在當地停留將近1年半後,馬雅各終於在公元1865年正式以醫療宣教師的身份被派往台灣。經過考察後,馬雅各認為府城台南最適合作為在台傳教的起點和中心,因此他就在府城西門外的看西街(今台南市仁愛街)租下一棟房子,以前屋為禮拜堂,後方闢為醫館,一面行醫一面傳教,這是台灣首次引進西式現代醫療的紀錄。 
當時台灣民間的醫療觀念還十分保守,兼有排外心理,馬雅各開始行醫後不久就傳出謠言,指稱他挖取人的眼睛和心臟入藥,民眾人心惶惶造成騷動,包圍看西街醫館。在當地縣令的協調下,馬雅各只得放棄醫館,轉往駐有英國領事館的旗後(今高雄旗津一帶),繼續行醫傳教,合計他這次在台南只待了20多天。雖然在旗後的醫療傳教工作進展順利,但馬雅各對於在府城傳教的推動卻念念不忘。此時一樁國際事件,成為他重回台南的契機。 
  清治時期,樟腦是台灣的重要出口商品之一,當時清政府在台實施「樟腦官賣」政策,不允許外國商人與民間直接交易。1868年,英商「怡記洋行(Elles & Co.)」違反禁令私購樟腦準備運往海外,遭到官府查扣,最終擴大為國際糾紛,史稱「樟腦事件」。英方以武力為後盾,逼使清政府達成協議,主要內容除開放樟腦自由貿易,發生華外糾紛時由清、英兩國共同裁判之外,還禁止民眾誹謗基督教、承認傳教士在台灣各地有傳教居住的權利等。在得到法定協議的保護後,同年年底,馬雅各帶著剛剛完婚不久的妻子重返台南,在二老口街開設醫館與禮拜堂。這座二老口醫館就是今日新樓醫院的前身,民間俗稱為「舊樓」醫院。
在二老口醫館行醫的同時,馬雅各為了培育傳教人才,1869年起於台南、旗後兩地開辦「傳道者速成班」與「傳教者養成班」。這些神學訓練組織逐步演變為日後的台南神學院。此外,馬雅各也參與了長老教會在台灣的「白話字」推行運動。白話字一般拼寫為Peh-oe-ji (POJ),指一種以羅馬拉丁字母拼寫的閩南語正字法,為19世紀時由長老教會於廈門創設的拼音文字,因此也被稱為「教會白話字」或「教會羅馬字」(Church Romanization)。 
  白話字的推行,對於長老教會在福建、台灣兩地的傳教工作幫助很大,原因在於當時台灣居民幾乎都是文盲,傳教士們在提倡閱讀《聖經》或散發宣教資料上出現困難。但引入白話字並教育民眾使用後,不但有利於向漢人移民灌輸信仰,甚至對將福音傳往原住民居住的地區也有幫助。1865年秋天,馬雅各曾與英國駐台海關人員必麒麟(William Alexander Pickering,1840~1907)前往府城以東的平埔族聚居地醫療宣教。出乎意料的是,平埔族人不像當時的漢人對西方人態度排斥,反而認為他們是兩世紀來台的荷蘭人「紅毛親戚」,給予熱情款待。在這一趟旅途中,馬雅各發現當地平埔族人仍保存著先前荷蘭人治理台灣時,以羅馬拼音字母書寫西拉雅(Siraya)語的「蕃仔契」(這些契約的集合,史稱「新港文書」)。 
  雖然至今仍無法確定,新港文書所使用的拼音文字與長老教會推行的白話字之間的異同程度,但據說馬雅各為此信心大受鼓舞,要在台灣努力推動白話字的普及,讓漢人與原住民都能用母語來閱讀《聖經》,因此除了白話字教學外,他也開始著手翻譯白話字《聖經》。1871年,馬雅各在台灣的服務任期屆滿,返回英國。白話字在台灣的普及工作,由1875年抵台的巴克禮(Thomas Barclay,1849~1935)接替,他除了繼續傳教人才的培育,創辦台南神學院外,還主導發行《台灣府城教會報》(今《台灣教會公報》)。這是一份完全以白話字撰寫印刷的報刊,間接反映了當時白話字在台灣民間使用的普遍。 
馬雅各後來又在1884年與妻子重返台灣,但這次只在府城待了1年左右,就因妻子染病回國。值得一提的是,馬雅各的兩個兒子在耳濡目染下,長大後也投身醫療宣教工作。長子馬約翰(Jhon Praston Maxwell,1871~1961)在中國大陸行醫;次子馬雅各二世(James Laidlaw Maxwell Jr.,1873~195l)則跟隨父親的腳步來到台灣,出任新樓醫院院長。父子3人均從事醫療宣教工作,傳為佳話。據聞馬雅各曾說:「如果我還有其他的孩子,也願意奉獻給上帝。」他認為在台灣將近7年多的時間,是他一生中最美好的時光;而對台灣來說,馬雅各帶來的西方醫學概念與技術,則為台灣現代醫療打下重要的基礎。


2015年1月22日 星期四

太歲逢值來剋世爻的命卦




再尋卦中太歲未土逢值..
來剋世爻我
山地剝~
乾宮五世卦
未土父母初爻
剋持世五爻子孫子水

火風鼎~
離宮二世卦
應爻五爻子孫未土
剋世爻亥水官鬼~

澤風大過~
震宮遊魂卦
上爻未土妻財
剋四爻持世亥水父母

澤火革~
坎宮四世卦
上爻官鬼未土
剋持世四爻亥水兄弟

風天小畜~
巽宮一世卦
四爻應爻妻財未土
剋初爻持世子水父母

總之..
乙未年未土逢值
不分位處何方
被太歲所剋之世爻
宜安太歲燈
阿彌陀佛

犯太歲生日命卦




乾 1. 兌 2. 離 3. 震 4.
巽 5. 坎 6. 艮 7. 坤 8.
月令為下卦
生日為上卦
所以 雷澤歸妹~
2/4. 2/12. 2/20. 2/28
10/4. 10/12. 10/20. 10/28

山澤損~
2/7. 2/15. 2/23
10/7. 10/15. 10/23

風火家人~
3/5. 3/13. 3/21. 3/29
11/5. 11/13. 11/21. 11/29

地火明夷~
3/8. 3/16. 3/24.
11/8. 11/16. 11/24.

天風姤~
5/1. 5/9. 5/17. 5/25.

地風升~
5/8. 5/16. 5/24.

以上用農曆生日換算的~